এক সময়, সমাজ স্থিতিশীল কাঠামো, লিঙ্গ ভূমিকা এবং সু-সংজ্ঞায়িত শ্রেণিবিন্যাস দ্বারা পরিচালিত হত। এবং এই সমাজের মধ্যে, লোকেরা কাজ করেছে এবং তাদের ওজন টানতে এবং তাদের অংশ করার জন্য সংগ্রাম করেছে, পুরুষরা বাড়ির বাইরে কাজ করছে এবং নারীরা বাড়ির ভিতরে গৃহস্থালির কাজ করছে ।

যাইহোক, এই উভয় কালজয়ী মূল্যবোধ, অর্থাত্, সামাজিক কাঠামো এবং মানব সংগ্রাম, আধুনিক মতাদর্শের দ্বারা আক্রমণের মুখে রয়েছে - যেমন উদারতাবাদ এবং নারীবাদ - এবং আধুনিক প্রযুক্তিগুলি, যা ছিল তা ভেঙে ফেলার এবং এটিকে একটি টেকনোক্র্যাটিক ইউটোপিয়া দিয়ে প্রতিস্থাপন করার লক্ষ্যে, পৃথিবীতে একটি কল্পনা করা স্বর্গ, যেখানে মানবজাতি সমস্ত কঠোরতা থেকে মুক্ত হবে।

কি, যাইহোক, এই ইউটোপিক পথের শেষে মিথ্যা? এটা কি সত্যিই আমাদের কাছে প্রতিশ্রুত জান্নাত, নাকি অন্য কিছু, বিপর্যয়কর কিছু? ঠিক আছে, যেমন দেখা যাচ্ছে, 1960-এর দশকে, জন বি. ক্যালহাউন নামে একজন আমেরিকান নৃতাত্ত্বিক ইঁদুরের উপর একাধিক পরীক্ষা চালিয়েছিলেন এবং তাঁর এই পরীক্ষাগুলি এই প্রশ্নের বিপর্যয়কর উত্তর প্রকাশ করে।

স্পয়লার সতর্কতা: আপনি আক্রমনাত্মক সমকামী থেকে শুরু করে সামাজিকভাবে বিশ্রী ইঁদুর পর্যন্ত বিভ্রান্তিতে পরিপূর্ণ একটি সমাজের সাথে শেষ করবেন।

সূচিপত্র

Toggle

কীভাবে সামাজিক বিচ্ছেদ বিশৃঙ্খলার দিকে নিয়ে যায়

এটি শুরু হয়েছিল যখন ক্যালহাউন জন হপকিন্স ইউনিভার্সিটিতে রোডেন্ট ইকোলজি প্রকল্পে কাজ করছিলেন, যেটি একটি ইঁদুরের বিষ পরীক্ষা করছিল। এই প্রকল্পের সময়, ক্যালহাউন লক্ষ্য করেছিলেন যে ইঁদুররা তাদের জনসংখ্যা তাদের প্রত্যাশার চেয়ে অনেক কম বাড়াবে না। কৌতূহলী হয়ে, তিনি এই প্রক্রিয়াটি বোঝার জন্য একাধিক পরীক্ষা চালানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

ক্যালহাউন ছিলেন প্রথম বিজ্ঞানীদের মধ্যে একজন যিনি ‘সমাজবিজ্ঞান’-এর মতো শব্দগুলিকে পরীক্ষা-নিরীক্ষার সাথে যুক্ত করেছিলেন যেখানে প্রাণীর আচরণ পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল। এটি অবশ্যই প্রাথমিকভাবে প্রতিক্রিয়ার মুখোমুখি হয়েছিল কারণ এই ধরনের পদগুলি সাধারণত মানুষের জন্য সংরক্ষিত ছিল এবং বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে নৃতাত্ত্বিক প্রাণীর আচরণকে অত্যন্ত অপ্রচলিত হিসাবে দেখা হত।

যাইহোক, তার পরীক্ষাগুলি পরবর্তীতে তাকে ব্যাপক কুখ্যাতি এবং চাঞ্চল্যকরতা অর্জন করবে যা বৈজ্ঞানিক বিশ্ব থেকে নৈতিক এবং দার্শনিক গবেষণায় ছড়িয়ে পড়বে। আংশিকভাবে, এটি তার লেখার মধ্যে বাইবেলের ভাষা ব্যবহার করার কারণে হয়েছিল, যার মধ্যে ‘দ্বিতীয় মৃত্যু’ এবং ‘জীবনের বৃক্ষ’-এর মতো শব্দ রয়েছে।

কিন্তু সামাজিক কাঠামো দ্রবীভূত হলে এবং বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হলে কী ঘটে সে সম্পর্কে এই পরীক্ষাগুলি কী প্রকাশ করেছিল তার প্রকৃতির কারণেও এটি ছিল। সেই সময়ে, লোকেরা দ্রুত নৈতিক অবক্ষয়ের প্রভাব নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিল। ক্যালহাউন তার পরীক্ষা-নিরীক্ষায় যা দেখেছেন তা আজ আমরা মানব সমাজে যা দেখছি তার উপর চমকপ্রদ মানচিত্র।

তার দুটি কাজ এখানে এই নিবন্ধে আলোচনা করা হবে. এর মধ্যে প্রথমটিকে বলা হয় ’ জনসংখ্যার ঘনত্ব এবং সামাজিক রোগবিদ্যা ,’ যেখানে তিনি ‘মাউস ইউনিভার্স’ বলে অভিহিত করা পর্যবেক্ষণ থেকে তার ফলাফল বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ, জনসংখ্যার জন্য বিস্তৃতভাবে, স্থানের জন্য বিস্তৃতভাবে নকশা করা হয়েছে। কোষ, সংযোগকারী র‌্যাম্প এবং ‘ফুড হপার’ দিয়ে সজ্জিত।

পরীক্ষায়, প্রচুর খাদ্য সরবরাহ ছিল এবং রোগের ঝুঁকি হ্রাস করা হয়েছিল, একটি ‘ইঁদুরের ইউটোপিয়া’ তৈরি করা হয়েছিল যেখানে মৃত্যু শুধুমাত্র বার্ধক্যের মাধ্যমে ঘটতে পারে। এটা প্রত্যাশিত ছিল যে ইঁদুরের সংখ্যা 5000 জনসংখ্যায় বৃদ্ধি পাবে, কিন্তু তারা কখনও 150 ছাড়িয়ে যায়নি।

এটি হওয়ার কারণ ছিল উচ্চ শিশুমৃত্যুর কারণে যা সামাজিক কাঠামো দ্রবীভূত হওয়ার কারণে উদ্ভূত হয়েছিল।

আমরা যে আচরণগত প্যাথলজি দেখেছি তার পরিণতিগুলি মহিলাদের মধ্যে সবচেয়ে স্পষ্ট ছিল। অনেকে গর্ভধারণকে পূর্ণ মেয়াদে বহন করতে বা তাদের লিটার প্রসবের ক্ষেত্রে বেঁচে থাকতে পারেনি যদি তারা তা করে। সফলভাবে জন্ম দেওয়ার পরেও আরও বেশি সংখ্যা, তাদের মাতৃত্বের কাজগুলিতে কম পড়ে। পুরুষদের মধ্যে আচরণের ব্যাঘাত যৌন বিচ্যুতি থেকে শুরু করে নরখাদক পর্যন্ত এবং উন্মত্ত অত্যধিক কার্যকলাপ থেকে প্যাথলজিকাল প্রত্যাহার পর্যন্ত যা থেকে ব্যক্তিরা তখনই খাওয়া, পান এবং চলাফেরা করতে আবির্ভূত হয় যখন সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যরা ঘুমিয়ে থাকে।

সামাজিক বিলুপ্তি হিসাবে আচরণগত সিঙ্ক

ক্যালহাউন ‘আচরণগত সিঙ্ক’ শব্দটি ব্যবহার করে কার্যকারক ঘটনাগুলির শৃঙ্খল বর্ণনা করতে যা এই ইঁদুরগুলির মধ্যে সামাজিক পতনের দিকে পরিচালিত করে। এই নিবন্ধটি ঘটনার একটি ভাল বর্ণনা প্রদান করে:

একটি আচরণগত সিঙ্ক বলতে প্রাণীদের স্বাভাবিক সামাজিক আচরণের পতনকে বোঝায়, সবচেয়ে বিখ্যাতভাবে পরিলক্ষিত হয় অত্যধিক জনাকীর্ণ পরিবেশে যেখানে অত্যধিক জনসংখ্যার ঘনত্ব আগ্রাসন, প্রত্যাহার, ব্যাহত অভিভাবকত্ব, এবং সামাজিক ভাঙ্গনের মতো প্যাথলজিকাল কর্মের দিকে পরিচালিত করে। শব্দটি ইঁদুরের সাথে তার পরীক্ষা-নিরীক্ষার সময় ইথোলজিস্ট জন বি. ক্যালহাউন দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে তিনি দেখতে পান যে যখন তাদের থাকার জায়গা খুব বেশি ভিড় হয়ে যায়, তখন প্রাণীরা অস্বাভাবিক এবং ধ্বংসাত্মক আচরণ প্রদর্শন করে যা শেষ পর্যন্ত তাদের সম্প্রদায়ের স্থিতিশীলতাকে ক্ষুন্ন করে।

ক্যালহাউনের মতে যা ঘটেছিল তা হল, উপলব্ধ চারটি কক্ষের মধ্যে মধ্যবর্তী দুটিটি সবচেয়ে অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল কারণ তাদের কাছে দুটি র‌্যাম্প ছিল, যেখানে বাইরের দুটি ঘর কেবল একটি র‌্যাম্পের মাধ্যমে অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল।

এর ফলে মাঝখানের দুটি কোষে ইঁদুর বেশি ঘন ঘন ঘন ঘন ঘন ঘন ঘনিয়ে আসে। এটি, খাদ্য ফড়িংগুলির নকশা ইঁদুরদের দীর্ঘ সময় খেতে বাধ্য করার পাশাপাশি, এর অর্থ হল যে, প্রায়শই নয়, একই সময়ে একাধিক ইঁদুর খাবার খাবে। সময়ের সাথে সাথে, এটি ইঁদুরগুলিকে ‘খাবার সময়’-এর সাথে ‘একত্রে থাকা’ যুক্ত করে এবং তারা সকলেই কেবলমাত্র অন্যান্য ইঁদুরের সাথে খেতে জড়ো হয়, যার ফলে অতিরিক্ত ভিড় হয়।

এই অত্যধিক ভিড় এবং ঘন পরিবেশই ইঁদুর জনসংখ্যার স্বাভাবিক সামাজিক আচরণ এবং সামাজিক শৃঙ্খলাকে ব্যাহত করেছিল এবং এই ব্যাঘাতের পরেই সমাজে ধ্বংসাত্মক এবং বিশৃঙ্খল আচরণের প্রবর্তন হয়েছিল যা পতনের দিকে নিয়েছিল।

এটিকেই ক্যালহাউন ‘আচরণগত ডোবা’ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। কেউ ব্যবহৃত পরিভাষাটি দেখতে পারে এবং মন অবিলম্বে এটিকে আমাদের মানব সমাজে ‘নৈতিক অবক্ষয়ের’ সাথে সমতুল্য করে।

দুটি ধরণের ‘বিচ্যুত’ ইঁদুরের ধরন আবির্ভূত হয়েছিল, যার মধ্যে একটি সামাজিকভাবে প্রত্যাহার করা হয়েছিল:

প্রথমটি সম্পূর্ণরূপে নিষ্ক্রিয় ছিল এবং সোমনাম্বুলিস্টদের মতো সম্প্রদায়ের মধ্য দিয়ে চলে গিয়েছিল। তারা উভয় লিঙ্গের অন্যান্য সমস্ত ইঁদুরকে উপেক্ষা করেছিল এবং অন্যান্য সমস্ত ইঁদুর তাদের উপেক্ষা করেছিল। এমনকি যখন মহিলারা ইস্ট্রাসে ছিল, এই নিষ্ক্রিয় প্রাণীগুলি তাদের কাছে কোনও অগ্রগতি করেনি। এবং খুব কমই অন্য পুরুষরা তাদের আক্রমণ করেছিল বা কোনও ধরণের খেলার জন্য তাদের কাছে গিয়েছিল। নৈমিত্তিক পর্যবেক্ষকের কাছে নিষ্ক্রিয় প্রাণীরা সম্প্রদায়ের স্বাস্থ্যকর এবং সবচেয়ে আকর্ষণীয় সদস্য হিসাবে উপস্থিত হবে। তারা মোটা এবং মসৃণ ছিল, এবং তাদের পশম কোন বিরতি এবং খালি দাগ দেখায়নি যে লড়াইয়ে পুরুষরা সাধারণত জড়িত থাকে। কিন্তু তাদের সামাজিক বিভ্রান্তি প্রায় সম্পূর্ণ ছিল।

এটা কি আমাদের আধুনিক সময়ে যা দেখা যায় তার সাথে মিল নেই? লোকেরা, বিশেষ করে এই এবং আগামী প্রজন্মের যারা প্রযুক্তি-চালিত স্বাচ্ছন্দ্যে বড় হয়েছে এবং তাদের সংগ্রাম এবং সামাজিক যোগাযোগের খুব কম প্রয়োজন ছিল, ফলস্বরূপ তারা সামাজিকভাবে বিশ্রী হয়ে উঠেছে এবং সমাজ থেকে দূরে সরে গেছে।

অন্য গোষ্ঠী, ‘প্রোবারস’ নামে পরিচিত, আচরণের বিপরীত চরম প্রদর্শন করেছে:

হাইপারঅ্যাকটিভ হওয়ার পাশাপাশি, প্রোবাররা হাইপারসেক্সুয়াল এবং সমকামী উভয়ই ছিল এবং সময়ের সাথে সাথে তাদের অনেকেই নরমাংসবাদী হয়ে ওঠে। এস্ট্রাস মহিলাদের জন্য তারা সর্বদা সতর্ক ছিল।

সামাজিক শৃঙ্খলার বিলুপ্তির ফলে যে যৌন বিচ্যুতি উত্থিত হওয়া উচিত তা বিস্ময়কর হওয়া উচিত নয়। সর্বোপরি, প্রাকৃতিক সামাজিক কাঠামো তাদের মধ্যে জৈবিকভাবে পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে যৌন ভূমিকা অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন, প্রজনন, সঙ্গী-অভিভাবকতা ইত্যাদি।

সম্পর্কিত:  কৃত্রিম স্নেহ: এআই কি সত্যিই মানুষের সাহচর্য প্রতিস্থাপন করতে পারে?

কীভাবে সামাজিক বিচ্ছেদ নারীর অযোগ্যতার দিকে পরিচালিত করে

পরীক্ষায় একটি খুব আকর্ষণীয় অনুসন্ধান ছিল কিভাবে, যখন সামাজিক কাঠামো দ্রবীভূত হয়, নারীরা পুরুষদের তুলনায় বেশি প্রভাবিত হয় এবং তারা তাদের লিঙ্গ-নির্দিষ্ট ভূমিকা পালনে অযোগ্য হয়ে পড়ে।

উদাহরণস্বরূপ, একটি সাধারণ জনসংখ্যার মধ্যে, মহিলারা তাদের লিটারের জন্য কাপ আকৃতির বাসা তৈরি করতে কাগজের ছোট টুকরা ব্যবহার করবে। এবং যখনই তারা বিপদ টের পেত, তখনই তারা তাদের সমস্ত যুবককে এক এক করে নিরাপদ স্থানে নিয়ে যেত, পুরো প্রক্রিয়া জুড়ে বিভ্রান্ত না হয়ে। এই উভয় কাজ সময় এবং প্রচেষ্টা লাগবে.

যাইহোক, একবার আচরণগত ডোবা বা সামাজিক বিলুপ্তি ঘটলে, তাদের মনোভাব ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়। সময়ের সাথে সাথে, মহিলারা কেবলমাত্র পর্যাপ্ত বাসা তৈরি করা থেকে প্রক্রিয়াটিকে সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করে। তাদের আবর্জনা রক্ষার জন্য, তারা এখন তাদের কিছু বাচ্চাকে অর্ধেক রাস্তা দিয়ে ফেলে দেবে যখন তাদের নিরাপদে নিয়ে যাবে এবং তারপরে তাদের সম্পর্কে পুরোপুরি ভুলে যাবে। ফলস্বরূপ, শিশুরা মারা যাবে এবং অন্যান্য ইঁদুর তাদের মৃতদেহকে নরখাদক করবে।

সবচেয়ে খারাপ পরিণতি হল যে তারা প্রজনন বন্ধ করে দিয়েছিল, পরবর্তী প্রজন্মগুলি পূর্বেরগুলির তুলনায় শুধুমাত্র একটি ক্ষুদ্র ভগ্নাংশ শিশুর জন্ম দেয়। সঙ্গম এবং প্রজনন উভয়ই বন্ধ হয়ে গিয়েছিল।

এই কিছু পরিচিত শব্দ শুরু হয়? নারীরা তাদের লিঙ্গ ভূমিকা পালনে অযোগ্য হয়ে পড়ছে? তাদের যুবক পরিত্যাগ? সঙ্গম এবং প্রজনন প্রত্যাখ্যান? জন্মহার কমছে?

আমরা আজ যে নারীবাদী বিশ্বে বাস করছি সেখানে ঠিক এটিই আমরা দেখতে পাচ্ছি। যেখানেই নারীবাদ মানুষের মনে, বিশেষ করে নারীদের মনকে সংক্রামিত করেছে, সেখানেই আমরা দেখি সমাজ এমন একটি দিকে মোড় নেয় যা ক্যালহাউনের মাউস ডিস্টোপিয়ার মধ্যে যা ঘটেছিল তা নকল করে।

ভাবুন যে মহিলা ইঁদুর সময়ের সাথে সাথে কাপ আকৃতির বাসা তৈরি করার ক্ষমতা হারাচ্ছে। এটা কি নারীবাদী সমাজের নারীদের রান্না ও পরিষ্কার করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে না?

নারীবাদীরা তাদের বাচ্চাদের ডে-কেয়ার এবং নার্সারিগুলিতে ফেলে দেওয়ার এবং সারাদিন তাদের পরিত্যাগ করার কথা চিন্তা করুন যাতে তারা তাদের ‘স্বাধীন ক্যারিয়ার’ অনুসরণ করতে পারে এবং ‘নিজস্ব বস’ হতে পারে? এটা কি সেই মহিলা ইঁদুরের কথা মনে করিয়ে দেয় যারা তাদের বাচ্চা ফেলে দিয়েছিল?

একমাত্র পার্থক্য হল অনুঘটক যা সামাজিক বিলুপ্তি বা আচরণগত ডুবে যায়। মাউস মহাবিশ্বে, এটি ছিল অত্যধিক ভিড়, এবং, আমাদের বিশ্বে, এটি নারীবাদের মতো ধ্বংসাত্মক মতাদর্শ।

অনুঘটক ভিন্ন হতে পারে, কিন্তু শেষ পরিণতি একই: প্রজাতির বিলুপ্তি।

সম্পর্কিত:  কৃত্রিম গর্ভের পাইপলাইনে ওয়াশিং মেশিন: টেক মহিলাদের অকেজো করে তোলে

(মৃত্যু) ২

তার সবচেয়ে বিখ্যাত কাজটি ছিল মাউস মহাবিশ্বের পরবর্তী সংস্করণে। এটি ‘ইউনিভার্স-25’ নামে পরিচিত ছিল। এর আবিষ্কারগুলি 1973 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, ’[ডেথ স্কোয়ার্ড: দ্য এক্সপ্লোসিভ গ্রোথ অ্যান্ড ডেমাইজ অফ আ মাউস পপুলেশন] (https://journals.sagepub.com/doi/epdf/10.1177/00359617, পূর্ববর্তী পরীক্ষা হিসাবে 20359617)। ক্যালহাউন নিশ্চিত করেছেন যে তিনি যতটা সম্ভব মৃত্যুহারের কারণগুলিকে অপসারণ করতে পারেন, বাইবেলের বর্ণনা ব্যবহার করে ‘মৃত্যু একটি ফ্যাকাশে ঘোড়ায় চড়ে’ ব্যাখ্যা করার জন্য যে প্রধান মৃত্যুর কারণগুলি অপসারণ করা দরকার ছিল তা ছিল:

এটি আমাদেরকে এপোক্যালিপসের চতুর্থ ঘোড়ায় নিয়ে যায় (Rev. vi.7): ‘আমি দেখেছি … একটি ফ্যাকাশে ঘোড়া, এবং তার আরোহীর নাম ছিল মৃত্যু, এবং হেডিস তাকে অনুসরণ করেছিল; এবং তাদের পৃথিবীর এক চতুর্থাংশের উপর ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল, তলোয়ার দিয়ে, দুর্ভিক্ষ এবং মহামারী দিয়ে এবং পৃথিবীর বন্য জন্তুদের দ্বারা হত্যা করার জন্য’ (ইটালিক মাইন)। এই দ্বিতীয় মৃত্যু ধীরে ধীরে আধুনিক চিকিৎসার প্রধান উদ্বেগের বিষয় হয়ে উঠেছে। এবং তবুও ওষুধের পূর্বের ইতিহাসে বা হিপোক্র্যাটিক শপথের মূর্ত প্রথাগুলিতে এমন কিছুই নেই যা ওষুধকে আত্মাকে নিরাময় করতে এবং জাতিকে নিরাময় করার সাথে সমানভাবে উদ্বিগ্ন হতে বাধা দেয়, যেমন শরীরকে নিরাময় করার সাথে।

তিনি মহাবিশ্ব-25 থেকে সীমাহীন খাদ্য সরবরাহ করে (‘দুর্ভিক্ষ’ দূর করে), সিস্টেমকে পর্যায়ক্রমে পরিষ্কার করে (মহামারী দমন) দিয়ে ‘মৃত্যুর কারণগুলি’ দমন করেন এবং মহাবিশ্ব-25-এর বদ্ধ প্রকৃতি দেশত্যাগ এবং শিকারকে বাধা দেয়, যাকে তিনি ‘তরোয়াল’ এবং ‘বন্য পশুদের’ দ্বারা মৃত্যুর সমান বলে।

এইভাবে, আবার, মৃত্যু শুধুমাত্র বার্ধক্যের মাধ্যমে প্রত্যাশিত ছিল। তিনি ’শারীরিক মৃত্যু’কে ‘দ্বিতীয় মৃত্যু’ হিসাবে উল্লেখ করেছেন, এবং তাই, মৃত্যুকে দমন করে, এটিকে দ্বিতীয় মৃত্যুর মৃত্যুর কারণ হিসাবে দেখা হয়েছিল, তাই ‘মৃত্যু বর্গ’ বা (মৃত্যু)2 শব্দটি। সহজ কথায়, উদ্দেশ্য ছিল অফুরন্ত সম্পদ এবং আরাম সহ একটি মৃত্যুহীন সমাজে কী ঘটে তা দেখা।

স্পষ্টতই, ক্যালহাউন ইঁদুরের পরীক্ষায় যা দেখেছিলেন তা ছিল একই সামাজিক রোগ যা মানুষ ভুগছিল - একটি আধ্যাত্মিক ক্ষয় যা তিনি বুঝতে পেরেছিলেন জৈবিক মৃত্যু এবং শেষ পর্যন্ত বিলুপ্তির ভূমিকা। তিনি এও স্বীকার করেছেন যে মানব আত্মার সমাধানে আধুনিক ওষুধের ব্যর্থতা সমস্যাযুক্ত ছিল, আত্মাকে একটি প্রজাতির বেঁচে থাকার এবং বিবর্তনের জন্য সবচেয়ে প্রয়োজনীয় হাতিয়ার হিসাবে দেখে। মনে হয় যেন তিনি ‘আত্মা’ এবং ‘প্রজনন ও উন্নতির জন্য জৈবিক ড্রাইভ’ ব্যবহার করেছেন বিনিময়যোগ্যভাবে।

আমি মূলত ইঁদুরের কথা বলব, তবে আমার চিন্তাভাবনা মানুষ, নিরাময়, জীবন এবং এর বিবর্তন সম্পর্কে। জীবন ও বিবর্তনকে হুমকির মুখে ফেলে দুটি মৃত্যু, আত্মার মৃত্যু এবং দেহের মৃত্যু। বিবর্তন, প্রাচীন জ্ঞানের পরিপ্রেক্ষিতে, জীবনের গাছে প্রবেশের অধিগ্রহণ।

প্রত্যাশিত হিসাবে, ইউনিভার্স -25 প্রাথমিক জনসংখ্যা বিস্ফোরণের পরে একই সমস্যাগুলি প্রদর্শন করেছিল। অত্যধিক ভিড় এবং জনসংখ্যার ঘনত্ব যান্ত্রিকভাবে ইঁদুরদের, বিশেষ করে স্ত্রীদের, তাদের দৈনন্দিন দায়িত্ব পালনে বাধা দেয়। এক জায়গায় অনেক বেশি ইঁদুর থাকার কারণে আমরা আক্ষরিক শারীরিক ব্যাঘাতের কথা বলছি।

এবং একবার সামাজিক শৃঙ্খলা দ্রবীভূত হতে শুরু করলে, ঠিক একই সমস্যাগুলি দেখা দেয় এবং আচরণগত ডুবে যায়:

এই তিনটি প্রক্রিয়ার ফলস্বরূপ (প্রাথমিক সামাজিক বন্ধন বিকাশে ব্যর্থতা, সামাজিক আচরণের বিকাশে যান্ত্রিক হস্তক্ষেপ এবং আচরণের বিভক্ততা) আরও জটিল সামাজিক আচরণের পরিপক্কতা যেমন বিবাহ, মাতৃত্ব এবং আগ্রাসন ব্যর্থ হয়।

এবং আবারও, এগুলি সমাজের মহিলা বিভাগে সবচেয়ে স্পষ্ট ছিল:

মহিলাদের জন্য একটি স্পষ্ট উদাহরণ নেওয়া যেতে পারে একটি 2 কোষের মহাবিশ্ব থেকে সমান্তরালভাবে অধ্যয়ন করা 16টি কোষের একটি এখানে বিস্তারিত। এই জনসংখ্যার সদস্যরা ফেজ সি থেকে ফেজ ডি তে স্থানান্তরের 300 দিন পরে নিহত হয়। এর মধ্যে 148 জন মহিলা ফেজ সি শেষ হওয়ার 50 দিনের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। 334 দিন বয়সে ময়নাতদন্তের সময় শুধুমাত্র 18% কখনও গর্ভধারণ করেছিলেন (অর্থাৎ মহিলাদের 2% এবং প্ল্যাসেন্টালের 2% ক্ষত নেই) গর্ভবতী ছিলেন (এই 3 জন মহিলার প্রত্যেকের একটি মাত্র ভ্রূণ ছিল যতটা স্বাভাবিক 5 বা তার বেশি ভ্রূণ ছিল)। এই বয়সে একটি সাধারণ জনসংখ্যার বেশিরভাগ মহিলার পাঁচ বা তার বেশি লিটার থাকবে, তাদের বেশিরভাগই সফলভাবে লালন-পালন করবে।

একবার প্রজনন এমন এক পর্যায়ে হ্রাস পায় যেখানে মৃত্যুর হার জন্মের হারকে ছাড়িয়ে যায়, মোট বিলুপ্তি প্রায় নিশ্চিত করা হয় যদি না কার্যকারক কারণ এবং আচরণগুলি বিপরীত হয়।

কীভাবে অত্যধিক সান্ত্বনা ‘সুন্দরদের’ দিকে পরিচালিত করেছিল

পুরুষরা এই ব্যাধি থেকে রেহাই পায়নি, এবং তারাও সামাজিক বিচ্যুতি অনুভব করেছিল। এই সময়, ক্যালহাউন সামাজিকভাবে প্রত্যাহার করা ইঁদুরগুলিকে ডাব করেছেন যেগুলি আচরণগত ডোবা থেকে ‘সুন্দরগুলি’ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, তাদের পরিষ্কার এবং কেম্পট চেহারার ইঙ্গিত যা শূন্য সামাজিক মিথস্ক্রিয়া বা অংশগ্রহণ এবং জীবনে শূন্য সংগ্রামের ফল ছিল:

এই নন-প্রজননশীল নারীদের পুরুষ সমকক্ষকে আমরা শীঘ্রই ‘সুন্দর’ বলে ডাকি। তারা কখনই মহিলাদের প্রতি যৌন দৃষ্টিভঙ্গিতে জড়িত ছিল না, এবং তারা কখনও লড়াইয়ে জড়িত ছিল না, এবং তাই তাদের কোনও ক্ষত বা দাগ ছিল না। এইভাবে তাদের পেলজ চমৎকার অবস্থায় রয়ে গেছে। তাদের আচরণগত ভাণ্ডার মূলত খাওয়া, পান করা, ঘুমানো এবং সাজসজ্জার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, যার কোনোটিই দেহের সংলগ্নতা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করার বাইরে কোনো সামাজিক প্রভাব বহন করেনি।

যদি আমরা বিবৃতিটি সামান্য পরিবর্তন করি, তবে আমরা মূলত পুরুষ সম্প্রদায়ের বৃহৎ অংশের মধ্যে দুর্ভাগ্যবশত আজ যা ঘটছে তার প্রায় 1-থেকে-1 অনুলিপি পাই:

“তাদের আচরণগত ভাণ্ডার মূলত খাওয়া, পান করা, ঘুমানো এবং সাজসজ্জা গেমিং এর মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, যার কোনোটিই দেহের সংমিশ্রণ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করার বাইরে কোনো সামাজিক প্রভাব বহন করেনি।”

এটাই আধুনিক মানুষের করুণ বাস্তবতা। আর এর জন্য আধুনিক প্রযুক্তি মূলত দায়ী।

আধুনিক প্রযুক্তির বদৌলতে আজকে অনেক তরুণ-তরুণী যে চরম স্বাচ্ছন্দ্য এবং সম্পদের অফুরন্ত সরবরাহ অনুভব করে তা তাদের মানসিকভাবে সংগ্রামের প্রতি বিরূপ করে তুলেছে। বাইরে গিয়ে কাজ করার চেয়ে তারা সারাদিন ঘরে বসে ভিডিও গেম খেলতে পছন্দ করবে। এর কারণ হল, তাদের লালন-পালনের একটি বড় অংশের জন্য, তারা কখনই কাজ বা সংগ্রামের প্রয়োজন অনুভব করেনি। এবং, আমরা ইউনিভার্স -25 থেকে দেখতে পাচ্ছি, এটি খুবই বিপজ্জনক।

বেঁচে থাকার সংগ্রামে সামাজিক চাপ না থাকলে মানুষ আপনা থেকেই অলস হয়ে যায়। এই প্রথম বিশ্বের অনেক দেশে দেখুন যেখানে সস্তা জাঙ্ক ফুড প্রচুর পরিমাণে সরবরাহ করা হয়, সহজতম রোগগুলি আক্রমনাত্মক টিকা, বুস্টার শট এবং ওষুধ ব্যবহার করে মোকাবেলা করা হয় এবং নারীর সাহচর্য পর্নোগ্রাফির সাথে প্রতিস্থাপিত হয়।

এমনকি কাজের মাধ্যমে তার মূল্য বিকাশের জন্য, সম্পদ জমা করা, সামাজিক নেটওয়ার্কিং, ইত্যাদির জন্য তার অন্তর্নির্মিত প্রয়োজনীয়তা, ভিডিও গেমগুলির সাথে প্রতিস্থাপিত হয়, এটি একটি নিমগ্ন অভিজ্ঞতা যেখানে বাস্তব জীবনে সমতল হওয়ার পরিবর্তে একজন ‘ভার্চুয়ালি লেভেল আপ’ হয়। তিনি একটি কাল্পনিক ভার্চুয়াল বাস্তবতা থেকে অর্জনের একটি মিথ্যা অনুভূতি থেকে তার প্রয়োজনীয় সমস্ত ডোপামিন পান।

এবং যেহেতু একজনের জীবনের বেশিরভাগই বাড়ির অভ্যন্তরে সংঘটিত হয়, তাই এমন কোনও দ্বন্দ্ব বা প্রতিযোগিতা নেই যেটিতে একজন জড়িত থাকে এবং ফলস্বরূপ, যে কোনও ধরণের সংঘাতের প্রতি তীব্র ঘৃণা জন্মায়। এটি শুধুমাত্র একজন মানুষের প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার ইচ্ছাকে হ্রাস করে না, এটি সম্পূর্ণরূপে মুছে ফেলে, যেমন সে সামাজিক মিথস্ক্রিয়াকে সম্পূর্ণরূপে উপেক্ষা করতে বেছে নেয়।

ক্যালহাউন এই ইঁদুরগুলিকে বর্ণনা করেছেন, যারা শুধুমাত্র নিজেদেরকে বাঁচিয়ে রাখার জন্য এবং সজ্জিত রাখার জন্য আধ্যাত্মিকভাবে মারা গেছে:

অটিস্টিক-সদৃশ প্রাণী, শুধুমাত্র শারীরবৃত্তীয় বেঁচে থাকার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সহজ আচরণ করতে সক্ষম, এই প্রক্রিয়া থেকে বেরিয়ে আসে। তাদের আত্মা মারা গেছে (‘প্রথম মৃত্যু’)। তারা আর প্রজাতির বেঁচে থাকার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ আরও জটিল আচরণ সম্পাদন করতে সক্ষম নয়। এই ধরনের সেটিংসের প্রজাতি মারা যায়।

যেহেতু এই ইঁদুরগুলি উদ্দেশ্যহীন ছিল এবং উদ্দেশ্য খুঁজে বের করার চেষ্টাও করেনি, তাই তারা ‘কার্যকরীভাবে মৃত’ এবং আত্মার অভাব ছিল। তারা হাঁটা জম্বিদের মতো ছিল যারা বাইরে জীবিত দেখায় কিন্তু ভিতরে মৃত বা, বেশ বিদ্রুপের বিষয়, বাইরে সুন্দর কিন্তু ভিতরে কুৎসিত।

সম্পর্কিত: ভবিষ্যত সৈনিক হিসাবে ডিউটি ​​প্লেয়ারদের কল? কিভাবে মার্কিন সামরিক বাহিনী আধুনিক গেমিং নিয়ন্ত্রণ করে

কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার বিরুদ্ধে মহাবিশ্ব-25 এর সতর্কতা

ক্যালহাউন সরাসরি সামাজিক ভূমিকার অভাবকে সুন্দরদের অর্থহীন অস্তিত্বের সাথে যুক্ত করেছেন যা তাদের আধ্যাত্মিক মৃত্যু এবং মহাবিশ্ব-25 এর চূড়ান্ত বিলুপ্তি ঘটায়:

এই গবেষণায় প্রাপ্ত ফলাফলগুলি প্রাপ্ত করা উচিত যখন মৃত্যুর প্রথাগত কারণগুলি স্তন্যপায়ী প্রাণীর যে কোনও প্রজাতির মধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পায় যার সদস্যরা সামাজিক গোষ্ঠী গঠন করে। দৈহিক মৃত্যুর হ্রাস (অর্থাৎ ‘দ্বিতীয় মৃত্যু’) অত্যধিক সংখ্যক ব্যক্তিদের বেঁচে থাকার মধ্যে শেষ হয় যারা প্রজাতির বৈশিষ্ট্যগত সামাজিক ভূমিকা দখল করার সম্ভাবনা তৈরি করেছে। কয়েক প্রজন্মের মধ্যে প্রজাতির জন্য উপলব্ধ সমস্ত ভৌত স্থানের এই ধরনের সমস্ত ভূমিকা পূর্ণ হয়ে যায়। এই সময়ে, যৌন এবং আচরণগত পরিপক্কতার জন্য অনেক ব্যক্তির অব্যাহত উচ্চ বেঁচে থাকার বিষয়টি উপযুক্ত প্রজাতি-নির্দিষ্ট কার্যকলাপে জড়িত থাকতে সক্ষম অনেক তরুণ প্রাপ্তবয়স্কদের উপস্থিতিতে শেষ হয়। যাইহোক, এই সম্ভাবনাগুলি পূরণ করার জন্য খুব কম সুযোগ রয়েছে।

এটিকে এআই-এর বিরুদ্ধে কঠোর সতর্কতা হিসাবে নেওয়া উচিত, প্রযুক্তিগত হাতিয়ার যা সামাজিক ভূমিকাকে সম্পূর্ণরূপে মুছে ফেলার হুমকি দেয় এবং মানুষকে উদ্দেশ্য ছাড়াই ছেড়ে দেয়।

লোকেরা AI আমাদের সমস্ত চাকরি নেওয়ার বিষয়ে অনেক রসিকতা করে, কিন্তু আসলে এটি সম্পর্কে চিন্তা করা বেশ ভীতিজনক সম্ভাবনা। শুধু কল্পনা করুন যদি একটি সমাজের সমস্ত কাজ AI দ্বারা পরিচালিত হয়, যা মানুষকে, বিশেষ করে পুরুষদের, সংগ্রামের শূন্য প্রয়োজন ছাড়াই।

  1. মহিলারা পুরুষদের প্রতি সমস্ত আকর্ষণ হারাবে কারণ তাদের কাছে অফার করার মতো কিছুই থাকবে না, যেহেতু AI প্রত্যেকের বেঁচে থাকার যত্ন নেবে।
  2. সুপার-রিয়ালিস্টিক এআই ফেম-বটগুলির পক্ষে পুরুষরাও মহিলাদের প্রতি আকর্ষণ হারাবে।

পুরুষ-মহিলা মিথস্ক্রিয়াটির এই বিলুপ্তি সমাজের আধ্যাত্মিক মৃত্যুর দিকে নিয়ে যাবে, যা শেষ পর্যন্ত তার জৈবিক বিলুপ্তির দিকে নিয়ে যাবে।

এমনকি যদি AI কৃত্রিম গর্ভের মাধ্যমে আমাদের বাঁচিয়ে রাখে, তাহলে কি হবে? সংগ্রাম ছাড়া জীবন অর্থহীন। এবং অর্থহীন, একজন ব্যক্তি ভিতরে আধ্যাত্মিকভাবে মৃত, এমনকি যদি সে বাইরে থেকে সুস্থ এবং আরামদায়ক বলে মনে হয়।

এটিই আমরা ইউনিভার্স-25-এর শেষে পাই।

বৃদ্ধ বয়সে মারা যাওয়ার অপেক্ষায় আত্মাহীন জম্বিদের সমাজ। এটা হল টেকনোক্র্যাটিক ইউটোপিয়ার শেষ বিন্দু যা এই বিশ্বের শায়াতিন আমাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছে।

সম্পর্কিত:  ইসলাম এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার উত্থান

ক্যালহাউনের মিসডায়াগনোসিস অফ দ্য সলিউশন টু ইউনিভার্স-25

মনে হচ্ছে, মাউস মহাবিশ্বের বিলুপ্তির দিকে পরিচালিত বিশৃঙ্খলার মূল কারণটি বোঝা সত্ত্বেও, ক্যালহাউন এমন সমাধানগুলি সামনে আনার চেষ্টা করেছিলেন যেগুলি কার্যকর হওয়ার পরে মানুষের জন্য পরিস্থিতিকে আরও খারাপ করে তুলবে।

ক্যালহাউন এমন একটি প্রযুক্তির উদ্ভাবনের পক্ষে পরামর্শ দিয়েছিলেন যা একটি ‘গ্লোবাল ব্রেইন’ হিসেবে কাজ করবে, যা সমস্ত মানুষের মনকে একত্রে সংযুক্ত করবে বা তাদের ইউনিভার্স-25 সমস্যার সমাধানে একসঙ্গে কাজ করার অনুমতি দেবে। অনেকে এটিকে ইন্টারনেটের একটি প্রত্যাশা হিসাবে দেখেছেন এবং আপনি যদি সত্যিই এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, তাহলে ইন্টারনেট কার্যকরভাবে এটিই।

এটি কম্পিউটারের একটি বিশ্বব্যাপী নেটওয়ার্ক যা মানুষের চিন্তাভাবনা এবং ধারণাগুলিকে একত্রিত এবং আদান-প্রদান করতে দেয়, যা এক ধরনের ‘গ্লোবাল ব্রেন’ গঠন করে।

এই সমাধানটি ছিল শেষ জিনিস যা ক্যালহাউনকে তার পরিবেশের আলোকে সামনে রাখা উচিত ছিল। দেখুন, তার চারপাশে এই সমস্ত দ্রুত পরিবর্তনগুলি ছিল যা সমাজ প্রযুক্তিগত এবং আদর্শগত উভয় স্তরেই অনুভব করছিল এবং এই ধরনের পরিবর্তনগুলি দ্রুত নৈতিক অবক্ষয় এবং সামাজিক কাঠামো এবং শ্রেণিবিন্যাস ভেঙে যাওয়ার দিকে নিয়ে যাচ্ছিল।

এটি তার লেখার সর্বত্র দৃশ্যমানভাবে স্পষ্ট যে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে সামাজিক শৃঙ্খলার ক্ষতি যা অবশেষে ইউনিভার্স -25-এ ইঁদুরের আধ্যাত্মিক মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে। যাইহোক, সামাজিক ব্যাধি সৃষ্টিকারী সমস্ত জিনিস হিসাবে সমস্যাটিকে বাস্তব জগতের সাথে সঠিকভাবে ম্যাপ করার পরিবর্তে, ক্যালহাউন এবং মিডিয়া যেগুলি তার পরীক্ষাগুলি ভাগ করেছে কেবলমাত্র অতিরিক্ত জনসংখ্যা নিয়ে আচ্ছন্ন!

এটি এমন যে তারা কেবলমাত্র অতিরিক্ত জনসংখ্যাকে সামাজিক বিলুপ্তি এবং আচরণগত ডুবে যাওয়ার কারণ হিসাবে দেখেছিল, যেখানে বাস্তব বিশ্বে এমন অনেক বড় উদাহরণ ছিল যা আচরণগত ডুবে যাচ্ছে, যেমন, উদারতাবাদ এবং নারীবাদের মতো মতাদর্শ, ধর্মীয় ও ঐতিহ্যগত মূল্যবোধের ক্ষতি এবং আধুনিক প্রযুক্তি।

এবং তাই, ক্যালহাউন একটি বিশ্বব্যাপী মস্তিষ্ককে এগিয়ে দিচ্ছেন কারণ সমাধানটি অত্যন্ত বিদ্রূপাত্মক। শুধু সামাজিক বিলুপ্তির স্তর সম্পর্কে চিন্তা করুন যা এত রূপান্তরকারী কিছু ঘটাতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, ইন্টারনেট এমন কিছু যা অবশেষে অস্তিত্বে এসেছে এবং এর ভয়াবহ পরিণতি আমাদের সামনে রয়েছে।

দেখুন কিভাবে ইন্টারনেট এবং এর ফলে সোশ্যাল মিডিয়া সমাজকে কলুষিত ও পরমাণু করে তুলেছে, মানুষকে একাকী বিচ্ছিন্ন সামাজিক প্রত্যাখ্যানে পরিণত করেছে, সামাজিক বন্ধন এবং সম্প্রদায়গুলিকে দ্রবীভূত করছে। ক্যালহাউন যে বিশ্ব মস্তিষ্কের কল্পনা করেছিলেন তা সামাজিক কাঠামো এবং সংহতির জন্য সবচেয়ে ধ্বংসাত্মক প্রযুক্তিগুলির মধ্যে একটি।

মহাবিশ্ব-25-এর বাস্তব জীবনের উদাহরণ হিসেবে জাপান

আমরা যদি আজ আমাদের বিশ্বের দিকে তাকাই, মহাবিশ্ব-25-এ যা ঘটেছে তার অনেক বাস্তব-জীবনের উদাহরণ রয়েছে। যাইহোক, সবচেয়ে কাছের উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হল জাপান, যেটি জন্মহারে অভূতপূর্ব পতনের সম্মুখীন হচ্ছে, এত কম, আসলে, জনসংখ্যার সংখ্যা আসলে কমতে শুরু করেছে।

টোকিও — জাপানের দ্রুত জনসংখ্যা হ্রাসের কোনো লক্ষণ দেখা যাচ্ছে না, দেশটি গত বছর 900,000-এরও বেশি লোক সংকুচিত হয়েছে – যা সরকারি তথ্য অনুযায়ী রেকর্ডে সবচেয়ে বড় বার্ষিক হ্রাস। ডেটা, বুধবার অভ্যন্তরীণ বিষয়ক ও যোগাযোগ মন্ত্রকের দ্বারা প্রকাশিত, দেখায় যে 2024 সালে জাপানি নাগরিকদের সংখ্যা 908,574 কমেছে, যা মোট জনসংখ্যা 1120 মিলিয়নে নিয়ে এসেছে।

এটা ভীতিকর, অন্তত বলতে. এটি গণহত্যা বা একটি মারাত্মক প্লেগ নয় যা জনসংখ্যার বিশাল অংশকে নিশ্চিহ্ন করে দিচ্ছে। এটি শয়তানী মতাদর্শ এবং প্রযুক্তি দ্বারা সৃষ্ট সামাজিক কাঠামো এবং শ্রেণিবিন্যাসগুলির পতন এবং বিলুপ্তির একটি সরাসরি ফলাফল।

জাপানে নারীরা বিয়ে করতে না চাওয়ার একটি বড় কারণ নারীবাদ। স্বামীর সেবা করার ভয় এবং গৃহস্থালির কাজ এবং সন্তানদের যত্ন নেওয়ার ভয় তাদের ক্যারিয়ারের পথ অনুসরণ করার পরিবর্তে বেছে নেয়, এমন কিছু যা নারীদের চিন্তায় মগজ ধোলাই করা হয়েছে গুরুত্বপূর্ণ।

ফলস্বরূপ, জাপানি পুরুষরা বিবাহের জন্য উপযুক্ত এমন মহিলাদের কম এবং কম খুঁজে পাচ্ছে :

একটি 2023 ক্যাবিনেট অফিস সমীক্ষা রিপোর্ট করেছে যে 50% এর বেশি অবিবাহিত পুরুষ তাদের 20 এবং 30 এর দশকে রোমান্টিক সম্পর্কে আগ্রহী ছিল না। শীর্ষ কারণগুলির মধ্যে? ডেটিং এর আর্থিক বোঝা, প্রত্যাখ্যানের ভয় এবং আধুনিক লিঙ্গ গতিশীলতার চারপাশে উদ্বেগ। স্বাধীন মহিলারা-বিশেষ করে যারা তাদের লক্ষ্য সম্পর্কে দৃঢ়চেতা বা ঐতিহ্যগত ভূমিকাতে আগ্রহী নয়- মিডিয়াতে প্রায়শই চিত্রিত “আদর্শ জাপানি বান্ধবী”-এর ছাঁচে খাপ খায় না: মৃদুভাষী, সহায়ক এবং মানানসই। এই অমিল, টোকিওর মতো বিশ্বব্যাপী শহরগুলিতে ক্রমবর্ধমান স্বাভাবিক হওয়া সত্ত্বেও, গভীরভাবে এম্বেড করা সাংস্কৃতিক স্ক্রিপ্টগুলিকে চ্যালেঞ্জ করে৷

আমাদের বুঝতে হবে যে জাপানি সমাজ ঐতিহাসিকভাবে গভীরভাবে পুরুষতান্ত্রিক সমাজ ছিল। এইভাবে এটা স্বাভাবিক যে জাপানি পুরুষরা মেয়েলি নারীদের খোঁজ করবে এবং তারা তথাকথিত ‘বস বেব’-এ আগ্রহী নয়।

এবং যেহেতু এই ’বস বেবস’রা বসতি স্থাপন এবং সন্তান ধারণের পরিবর্তে ক্যারিয়ার গড়তে চায়, তাই জাপান একটি নিম্ন জনসংখ্যা সংকটের মুখোমুখি।

জাপান সরকার বোধগম্যভাবে আতঙ্কিত, এবং তারা তাদের নাগরিকদের সঙ্গম এবং পুনরুৎপাদন পুনরায় শুরু করার জন্য ডেটিং এবং ম্যাচমেকিং প্রোগ্রাম চালু করেছে। যাইহোক, যদি তারা সমস্যার মূল কারণ বুঝতে সক্ষম হয়, তাহলে তাদের প্রথম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হবে সমাজ থেকে নারীবাদকে বাঁচানোর জন্য আবগারি করা।

এবং বিষয়টিকে আরও খারাপ করার জন্য, জাপানি পুরুষরা এখন মানব নারী সঙ্গীদের খোঁজা সম্পূর্ণভাবে পরিত্যাগ করতে শুরু করেছে এবং তাদের প্রতিস্থাপন করছে ভার্চুয়াল এআই গার্লফ্রেন্ড। এই AI গার্লফ্রেন্ডগুলি এমনভাবে ডিজাইন করা হয়েছে যে তারা পুরুষদের কাছে আবেদনময়ী: মৃদুভাষী, লাজুক এবং শারীরিকভাবে আকর্ষণীয়। অবশ্যই, তারা আসলে ঘনিষ্ঠতা, বা যৌন মিলনে জড়িত হতে পারে না বা পুরুষদের জন্য রান্না এবং পরিষ্কার করতে পারে না। যাইহোক, মহিলা এআই রোবট ‘ওয়াইফুস’ অবশেষে সেই সমস্যাটি সমাধান করবে এবং এই পুরুষরা তখন মানব নারীদের সন্ধান করার ড্রাইভ ত্যাগ করবে।

এমনকি জাপানি মহিলারাও এখন এআই-স্বামীদের সাথে বিয়ে করছেন, যা আবার নারীবাদের পরিণতি। এর কারণ হল, সামাজিক সিঁড়িতে আরোহণের পরে, এই মহিলারা আর নিয়মিত পুরুষদের আকর্ষণীয় মনে করেন না।

সম্পর্কিত: শুধু ভক্ত থেকে অনুরাগী পর্যন্ত: এআই মডেলরা তাদের নিজস্ব গেমে মহিলাদের মারছে

হিকিকোমোরি নামে পরিচিত সুন্দরীরা

জাপানে পুরুষদের একটি সম্পূর্ণ শ্রেণী রয়েছে যা মহাবিশ্ব-25 থেকে ‘সুন্দরদের’ বর্ণনার সাথে সম্পূর্ণ মেলে এবং তারা হিকিকোমোরি নামে পরিচিত। নিম্নলিখিতটি উইকিপিডিয়া থেকে কিছুটা দীর্ঘ বিবরণ, তবে এই সমস্যাটি কতটা খারাপ তা বোঝার জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ:

হিকিকোমোরি ( জাপানি: 引きこもり বা ひきこもり[çi̥kʲikomoɾʲi] , lit.   ‘অভ্যন্তরীণভাবে টেনে আনা, সীমাবদ্ধ থাকা’) হল একান্তে প্রাপ্তবয়স্কদের থেকে যারা সামাজিক জীবন](https://en.wikipedia.org/wiki/Social_withdrawal) , প্রায়ই চরম মাত্রার বিচ্ছিন্নতা এবং বন্দিত্বের সন্ধান করে। শব্দটি সাধারণভাবে সমাজতাত্ত্বিক ঘটনা এবং এই সামাজিক গোষ্ঠীর অন্তর্গত ব্যক্তিদেরকে বোঝায়, যাদেরকে “আধুনিক Hermits” হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। হিকিকোমোরি 1990 এর দশক থেকে জাপান এ একটি ক্রমবর্ধমান সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে, অনুমান অনুসারে এক মিলিয়নেরও বেশি ব্যক্তি আক্রান্ত হয়েছে। […] হিকিকোমোরি এর মূল বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে সামাজিক পরিস্থিতি এবং মিথস্ক্রিয়া থেকে একটি চিহ্নিত পরিহার, কমপক্ষে ছয় মাসের জন্য একজনের বাড়িতে (প্রায়শই একক ঘরে) ফিরে যাওয়া এবং উল্লেখযোগ্য কার্যকরী বৈকল্য বা কষ্ট। যদিও নিজেই একটি আনুষ্ঠানিক মানসিক রোগ নির্ণয় নয়, হিকিকোমোরি বিভিন্ন মানসিক স্বাস্থ্য অবস্থার সাথে ঘটতে পারে যেমন বিষণ্নতা, [anxiety] ডিসঅর্ডার](https://en.wikipedia.org/wiki/Anxiety_disorder) , বা ডেভেলপমেন্টাল ডিজঅর্ডার। […] সাধারণ আচরণগত নিদর্শনগুলির মধ্যে রয়েছে ঘুম-জাগরণ চক্র (দিনে ঘুমানো এবং রাতে সক্রিয় থাকা), [13] ইন্টারনেট ব্যবহার, ভিডিও গেম খেলা বা টেলিভিশন দেখার মতো একাকী ক্রিয়াকলাপে ব্যয় করা অতিরিক্ত সময়, [14] এবং কখনও কখনও ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যবিধি অবহেলা করে। [15] যদিও কেউ কেউ মাঝে মাঝে নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে বাড়ি ছেড়ে যেতে পারে, যেমন [সুবিধার দোকান] (https://en.wikipedia.org/wiki/Convenience)_e, [16] তাদের সামগ্রিক সামাজিক ব্যস্ততা অত্যন্ত সীমিত। […] মনস্তাত্ত্বিকভাবে, হিকিকোমোরি-এর ব্যক্তিরা প্রায়ই উল্লেখযোগ্য যন্ত্রণা ভোগ করে। এটি লজ্জা, অপর্যাপ্ততা, উদ্বেগ , বিষণ্নতা , এবং অ্যাপ্যাথি বা ক্ষতির গভীর অনুভূতি হিসাবে প্রকাশ পেতে পারে [18] অন্যদের ভয় ( anthropophobia and অবসেসিভ-বাধ্যতামূলক প্রবণতাগুলিও প্রত্যাহারের সাথে থাকতে পারে। [19] […] ঘটনাটি প্রধানত পুরুষদেরকে প্রভাবিত করে, সাইতো রিপোর্ট করেছেন যে 80% ক্ষেত্রে তিনি পুরুষ ছিলেন। [20] [22]

এটি কি ইউনিভার্স -25 এর সুন্দরগুলির মতো নয়? এবং আমাদের বুঝতে হবে যে এই লোকগুলিকে ‘সুন্দর’ মনে হতে পারে, অর্থাৎ, বাইরে থেকে শান্ত এবং সুরক্ষিত, কিন্তু তারা অভ্যন্তরে প্রচণ্ড কষ্ট পাচ্ছে এবং তাদের অনেকের আত্মহত্যার প্রবণতা রয়েছে।

আধুনিক প্রযুক্তি এই ব্যক্তিদের দুটি উপায়ে উদ্দেশ্যহীন করে তুলেছে।

প্রথম, অত্যন্ত আসক্তিমূলক প্রযুক্তি তাদেরকে তাদের ঘরে আটকে রেখেছে এবং তাদের সমস্ত ডোপামাইন নিষ্কাশন করেছে, তাদের খালি করে দিয়েছে এবং জীবনের যেকোন কিছু অনুসরণ করার জন্য খুব নিঃস্ব করে দিয়েছে। অভ্যন্তরীণভাবে, তারা বুঝতে পারে যে এই আসক্তিগুলি তাদের যে গভীর ক্ষতির কারণ হচ্ছে, কিন্তু তারা এটি সম্পর্কে কিছু করার ইচ্ছাশক্তি জোগাড় করতে অক্ষম।

আপনারা যারা এতে প্রভাবিত হননি তারা এটিকে সহজ অলসতার দিকে নিয়ে যেতে পারেন, এবং বুমার প্রজন্মের এই ধরনের ঘটনা সম্পর্কে শুনে কতটা প্রতিক্রিয়া দেখায়, এবং তাদের প্রতি কোন অসম্মান নেই, কিন্তু তারা কেবল এই ধরনের মাদক-স্তরের প্রযুক্তি-আসক্তির মধ্য দিয়ে যায়নি, যে কারণে তারা তাদের বাচ্চাদের সারা দিন স্ক্রিনের সামনে ফেলে দেওয়ার ক্ষেত্রে কোন সমস্যা দেখতে পায় না।

(আপনাদের মধ্যে যারা পিতামাতা এবং এর জন্য দোষী তাদের জন্য, আপনার সন্তানদের জীবন সম্পূর্ণরূপে নষ্ট করার আগে দয়া করে এটি বন্ধ করুন।)

দ্বিতীয়, প্রযুক্তি-চালিত সমাজগুলি একজন ব্যক্তির উদ্দেশ্যকে পরিবর্তিত করেছে, পরিবারের পিতৃতান্ত্রিক প্রধান থেকে আত্মাহীন কর্পোরেট দাসে পরিণত হয়েছে, যেখানে সে যদি চাকরি পেতেও পরিচালনা করে, তবে ধারাবাহিক ভিত্তিতে ওভারটাইম কাজ করা সত্ত্বেও, সে একটি বড় পরিবারের যত্ন নেওয়ার সামর্থ্যের জন্য যথেষ্ট উপার্জন করতে সক্ষম হবে না।

কোন মহিলাই তাকে বিয়ে করতে রাজি নয় কারণ তারা তার থেকে বেশি উপার্জন করে এবং তারা গৃহিণীও হতে চায় না। সে তার বেতন-ভাতা ব্যয় করে মাস থেকে মাসে অস্তিত্বের জন্য, প্রযুক্তিগত আসক্তিতে নিজেকে ডুবিয়ে তার দিনগুলি কাটায় যা তাকে ফাঁদে ফেলেছে। হতে পারে, ঠিক হতে পারে, যদি তিনি যথেষ্ট পরিমাণে সঞ্চয় করেন, অবশেষে মুক্তি পেলে সর্বশেষ Waifu-Bot 3000 পেতে পারেন।

আমাদের বর্তমান সময় পর্যন্ত পরিস্থিতি কতটা খারাপ হয়েছে। AI যখন সমস্ত কাজ গ্রহণ করে এবং প্রযুক্তির আসক্তিপূর্ণ প্রকৃতিকে নিখুঁত করে তখন কী হয়? ইউনিভার্স -25-এ, বিলুপ্তি শুধুমাত্র ফলাফলের উপর ভিত্তি করে অনুমান করা হয়েছিল। আমাদের ক্ষেত্রে, আমরা বাস্তবে এটির সম্মুখীন হওয়ার একটি খুব বাস্তব হুমকির সম্মুখীন হই।

নারীবাদ এবং আধুনিক প্রযুক্তির মতো অনুঘটকগুলি একটি উম্মাহ হিসাবে আমাদের অস্তিত্বের জন্য যে বিপদ ডেকে আনছে, মুসলিম বিশ্বে একটি বিস্তৃত জাগরণ ঘটানো দরকার। মুসলিম ইমাম এবং নেতাদের অবশ্যই এই সামাজিক বিঘ্নকারীদের দিকে মনোনিবেশ করতে হবে যা আমাদের আধ্যাত্মিক অসুস্থতার মূলে রয়েছে, এবং আমাদের অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে আমাদের প্রজন্ম যেভাবে নারীবাদ এবং প্রযুক্তি দ্বারা বিধ্বস্ত এবং বিধ্বস্ত হয়েছিল আসন্ন তরুণদের সাথে তার পুনরাবৃত্তি না হয়। এই কারণেই মুসলিম পিতামাতারা সমাধানের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে যে উম্মাহকে শক্তিশালী মুসলিম পুরুষ ও নারীদের গড়ে তুলতে হবে যারা তাদের ঈশ্বর প্রদত্ত সামাজিক এবং লিঙ্গগত ভূমিকা পালন করে একটি শক্তিশালী মুসলিম উম্মাহ কে পুনরুজ্জীবিত করতে যা আমাদের ধার্মিক পূর্বসূরিদের চেতনার অধিকারী।

নাকি আমরা মুসলিম হিকিকোমোরি পুরুষ এবং অযোগ্য নারীবাদী নারীদের পূর্ণ একটি প্রজন্ম চাই যারা আমাদের ইউনিভার্স-25 এর ডিস্টোপিয়ান দুঃস্বপ্নের মতো একই পথে নিয়ে যাবে?

এর আগে, আমি উল্লেখ করেছি যে জাপান যা অনুভব করছিল তা একটি প্লেগের মতো নয় যা জনসংখ্যার বিশাল অংশকে নিশ্চিহ্ন করে দেয়। ঠিক আছে, সম্ভবত এটি একটি প্লেগের মতো যা আমরা ভেবেছিলাম তার চেয়ে বেশি, কারণ এই সমস্যাটি ঠিক এটিই হয়ে উঠছে বলে মনে হচ্ছে - মুসলমানদের এবং সাধারণভাবে মানবতার উপর একটি প্লেগ, যা আমাদের আধ্যাত্মিক মৃত্যু এবং বিলুপ্তির আগে এটিকে অবশ্যই নির্মূল করতে হবে।

সম্পর্কিত:  ইন্টারনেট আসক্তি – দ্য নিউ এজ ড্রাগ যা মুসলিমদের ক্ষতি করছে